הגיע הזמן שהטרגדיה של הקהילה המוסלמית שהחלה עם החלוקה תסתיים

את המחיר הכבד ביותר שילמו המוסלמים שנותרו בהודו. המוסלמים העשירים והמשכילים עברו לפקיסטן. העניים והאנאלפביתים נותרו בהודו, שם התמודדו עם כעסם של ההינדים.

מוסלמים בהודו, אוכלוסייה מוסלמית בהודו, BNRC מוסלמי, הפגנות CAA, מחאת CAA בהודו, מחאת אזרחות הודו, מחאת CAA NRC בהודו, חילוניות הודו, חדשות אינדיאן אקספרסהדרך ההגיונית למוסלמים ההודים היא להפנות את האנרגיות שלהם פנימה, לספק למוסלמים צעירים את ההשכלה הטובה ביותר בבתי ספר ובמכללות טובות.

ברגע הברקזיט של החילוניות (IE, 6 בינואר), ראמש ונקטארמן קורא לחילונים לעסוק בוויכוח ביקורתי עצמי. הדחף של ה-RSS/BJP בששת החודשים האחרונים הוביל לשינוי בשיח הלאומי, שיצא נגד המוסלמים. הקהילה עוברת שלב קשה, במיוחד בקשמיר ואוטר פראדש. האם חילונים מוסלמים כשלו בהצגת עמדתם? האם הם טעו בהבנת נפש ה-RSS? ניתוח ביקורתי של החילוניות נחוץ כדי לעצור את הפער הקהילתי המתרחב והמסוכן.

הנביא מוחמד היה מעיר לעתים קרובות על הבריזה הריחנית שנשבה לעולם הערבי מהינד. לקראלה ולחצי האי הערבי היו קשרי סחר. המסגד הראשון בהודו נבנה בערך בזמן שהנביא נפטר. כמובן, היו הבדלים בסיסיים בין האסלאם להינדואיזם. אבל הקוראן התגלה לנביא בתקופה של למעלה מ-20 שנה. באופן דומה, הינדואיזם היא דת המבוססת על גילויים לרישים רבים במשך מאות שנים. הליבה של שתי הדתות מדגישה שלום, חמלה ואחווה.

למוסלמים, הגילויים לנביא שימשו כקשר. אבל פרשנויות של המסר הזה הובילו להולדתן של כתות שונות. ההינדואיזם, לעומת זאת, היה פירמידה רוחנית, עם הברהמינים בראש ודיילטים בתחתית. חלוקת העבודה והעבודה האינטלקטואלית חילקה את החברה ההינדית לקאסטות ותת-קאסטות.



גנדי ביקש להפוך את המוסלמים למרכיב פעיל בתנועה הלאומית נגד הקולוניאליסטים הבריטיים. הסולטאן של טורקיה, שנחשב על ידי המוסלמים כח'ליף, הודח לאחר מלחמת העולם הראשונה ותואר הח'ליף נלקח ממנו. המוסלמים האורתודוקסים של הודו רצו שהתואר יוחזר לסולטן. גנדייג'י עשה זאת לאחת הדרישות של התנועה הלאומית. בדיעבד, זה נשמע אבסורדי. המהלך חיזק את האורתודוקסיה בקרב המוסלמים. תפקידה של האולמה גדל, והיו לה השלכות הרות אסון שהובילו לחלוקת המדינה. ג'ינה, ליברלית, הייתה מבודדת בפוליטיקה הלאומית והפכה מרירה. בסוף שנות ה-30 הוא שילב ידיים עם האולמה ועם אולטרה שמרנים אחרים בקרב המוסלמים וקיבל לידיו את הנהגת הקהילה. דרישתו לחלוקה חנכה טרגדיה עבור המוסלמי שנמשכת עד היום.

את המחיר הכבד ביותר שילמו המוסלמים שנותרו בהודו. המוסלמים העשירים והמשכילים עברו לפקיסטן. העניים והאנאלפביתים נותרו בהודו, שם התמודדו עם כעסם של ההינדים.

האסלאם מטבעו הוא אמונה אוניברסלית. זה לא מתיישב עם הלאומיות. אמונה המבוססת על אל אחד, נביא אחד וספר קדוש אחד לעולם לא יכולה להיות קשורה לגבולות טריטוריאליים. הראה לי שתי מדינות מוסלמיות שחולקות גבול משותף ובכל זאת חיים כאחים. דת ולאומיות הן היבטים בסיסיים של החיים המודרניים. אבל עבור מוסלמים אלה הם לעתים קרובות מושגים מתנגשים שממררים את חייהם של אנשים. פקיסטן הייתה מסובכת בסכסוך ממושך עם אפגניסטן. לעומת זאת, בנגלדש היא סיפור הצלחה מכיוון שכל שכנותיה ברובן לא מוסלמיות.

הדרך ההגיונית למוסלמים ההודים היא להפנות את האנרגיות שלהם פנימה, לספק למוסלמים צעירים את ההשכלה הטובה ביותר בבתי ספר ובמכללות טובות. יש לספק לתלמידים העניים של הקהילה מלגות ולמוסלמים עניים הלומדים בבתי ספר עירוניים ופנצ'יאטים צריכים לקבל אימון מיוחד. ניתן להשיג זאת באמצעות שימוש מושכל בכספי זכאת. בגוג'ראט הקמנו את קרן הצדקה זידני אילמה, הפונה לילדי המעמד הבינוני העניים והנמוכים. הכספים מגיעים בעיקר ממוסלמים רגילים, אם כי כמה פטרונים עשירים עוזרים לנו מאוד. זו עשויה להיות התרופה היחידה לכאב שנגרם על ידי המחיצה או דרך להרגיע את החרדות שנגרמו על ידי CAA/NRC.

למרבה המזל, המוסלמים יוצאים מציפורני הקנאות הדתית. הם החלו להתמקד בחינוך, להשתתף בעסקים ולבקר את ההקצרות הדתיות המפלות על רקע מגדר. רוב המוסלמים מקבלים ש-Talaq משולש הוא נגד צווים מהקוראן. העלייה החדה במספר הנשים המקצועניות המוסלמיות היא סימן חיוני לשינוי. צריך לעשות הרבה יותר. קראנו למוסלמים העשירים יותר להימנע מביקורים חוזרים ונשנים של חאג' ועומרה ולהשתמש בכסף כדי לתמוך בסטודנטים עניים.

זה גם חיוני שמוסלמים משכילים יקשרו קשרים עם ה-RSS. זה לא אומר שהם צריכים להצטרף לאאוטפיט. אבל זה יועיל לכולם, אם חברי RSS יראו בעצמם איך מוסלמים רגילים חיים. יחסים חברתיים בריאים בין מוסלמים רגילים להינדים יובילו הרבה לביסוס שלום ויציבות בערים, בעיירות ובכפרים שלנו. המוסלמים ההודים הם הילדים האבודים של החלוקה. הבה ונתפוס אותם מחדש ונראה באיזו מהירות הודו עולה בעיני העולם. זו תהיה המחווה הטובה ביותר למהטמה גנדי ביום השנה ה-150 שלו.

מאמר זה הופיע לראשונה במהדורה המודפסת של 8 בינואר 2020, תחת הכותרת בואו נחזיר את המוסלמים. הסופר, פעיל זכויות אדם שבסיסו בואדודרה, לימד פיזיקה באוניברסיטת M S.