האם משבר המהגרים יכול להוביל להתמוטטות החברה כפי שאנו מכירים אותה?

המרקם החברתי עובר מטמורפוזה במצב ה-COVID-19 וייתכן שנראה שינוי טקטוני באופן שבו החיים החברתיים והכלכליים מאורגנים.

קבוצות מהגרים צועדות מאות קילומטרים לעבר כפריהן עם חפציהן הדלים. (צילום אקספרס מאת פרשנט נדקר)

נכתב על ידי איפסיטה ספרה

תמונות מסוימות רודפות אותנו לכל החיים. אלפי מהגרים נואשים מתאספים בתחנת בנדרה במומבאי כדי לתפוס רכבת חזרה לכפרים שלהם. קבוצות מהגרים צועדות מאות קילומטרים לעבר כפריהן עם חפציהן הדלים. בזמן שהעולם מתמודד עם מגיפת קוביד-19, תמונה של ייאוש מתגלה בהודו במהלך השבועות האחרונים.

בהסתכלות מבעד לעדשה סוציולוגית, מאמר זה מציג כמה השלכות חברתיות ופסיכולוגיות מטרידות של המגיפה הדורשות מעורבות רצינית. ואכן, ללא השגחה, יש לכך פוטנציאל לנפץ יציבות חברתית מכיוון שאנשים נואשים עלולים לסרב בקרוב לקבל נורמות שמיתנו את החברה בעידן שלפני ה-COVID.



מספר לא מבוטל של מהגרי עבודה חוו התמוטטות פתאומית של תזרימי המזומנים. אובדן מקומות עבודה, קיצוץ בשכר היו דבר שבשגרה, בעוד שההוצאות הבסיסיות נותרו, במקרה הטוב, ללא שינוי. לפתע, מספר רב של מהגרי עבודה שעבדו קשה, חיו בכבוד והיו מספיקים לסיפוק צרכיהם הבסיסיים וגם לשליחת כספים למשפחותיהם בחזרה הביתה, עומדים בפני מחסור כלכלי מחפיר. הצעקה שלהם ליסודות החיים נחשבת מעשה בלתי חוקי במהלך הסגר. במקומות מסוימים הם היו בקצה הקליטה של ​​פעולות המשטרה בגין הפרה. כבודם כעובדים עצמאיים ומפרנסים עבור המשפחות בבית נפגע קשות.

כאשר החוסן המולד מפנה את מקומו לייאוש, ישנם סיכויים להתפוררות של הסדר החברתי. המודל הביופסיכוסוציאלי של בריאות, מסגרת שפותחה על ידי ג'ורג' ל. אנגל ב-1977, לוכדת מצבים מסוג COVID-19 מעדשת האינטראקציות בין גורמים ביולוגיים, פסיכולוגיים וחברתיים המשפיעים על תוצאות המחלה. בהתחשב בכך ש-COVID-19 הוא מצב חירום לבריאות הציבור עם ביטוי חברתי ופסיכולוגי אדיר, חשוב לעסוק בהיבטים אלו בתשומת לב רבה יותר ממה שנעשה עד כה.

מספר לא מבוטל של מהגרי עבודה חוו התמוטטות פתאומית של תזרימי המזומנים. (צילום אקספרס מאת גג'נדרה ידב)

המרקם החברתי עובר מטמורפוזה במצב ה-COVID-19 וייתכן שנראה שינוי טקטוני באופן שבו החיים החברתיים והכלכליים מאורגנים.

עוד בשנת 1893, אמיל דורקהים, הסוציולוג הצרפתי הנודע, בעבודתו, חלוקת העבודה בחברה, עסק ברעיונות שהחזיקו את החברה יחד. הוא טען שחברות מודרניות, המתאפיינות בבידול והתמקצעות של תפקידים, נשמרות יחד על ידי עצם התלות שאנשים מפתחים זה בזה.

התלות ההדדית הזו נתונה לחברות מודרניות, כמובן מאליו. זה לא מושלם, עם תפקידים מסוימים מתוגמלים יותר, או שוליים יותר מאחרים. לדוגמה, תחום הנדל'ן תלוי לחלוטין בעובדי הבניין. עם זאת, חלוקת העושר בין השחקנים השונים במגזר מוטה מאוד. גם במגזרים כאלה יש מראית עין של שיווי משקל. היציבות הטנטטיבית הזו של סולידריות חברתית באמצעות תלות הדדית היא שמחזיקה את החברה יחד.

וירוס קורונה הודו, מהגרי עבודה מהקורונה, נעילת מהגרי עבודה בהודו, הארכת הסגרהפתאומיות של הסגר לא הותירה מקום להיערכות לרבים, במיוחד לעניים. (תמונה אקספרס מאת Pavan Khengre)

נראה ש-COVID-19 שינה זאת בצורה אדירה. הפתאומיות של הסגר לא הותירה מקום להיערכות לרבים, במיוחד לעניים. הטראומה והמצוקה העלו תמונה של אי ודאות חמורה. לא רק שלמהגרים נגמר מלאי המזון ועתודות המזומנים, עם משאבים ואספקה ​​מתרוקנים, יותר ויותר הסבלנות נגמרת. גרוע מכך, נגמרת התקווה.

כעת סביר להניח שסולידריות חברתית תלויה בחוט. האם אנו הולכים לקראת, 'אנומיה', מצב שמתואר על ידי דורחיים כמצב של חוסר נורמה הנובע מתחושת ניתוק עמוק מכללי החברה? זה קורה לעתים קרובות בתקופות של שינויים דרסטיים ומהירים המשבשים את המוסכמות שהנחו את המבנים החברתיים, הכלכליים או הפוליטיים של החברה.

חשבונות המהגרים משקפים התמוטטות - העיר היא כבר לא הבית. הבית הוא רק היכן שיש יחסים אינטימיים. הבית הוא המקום שבו נשאר חלקת האדמה הקטנה, המראית עין היחידה של נכס. בית היא הכתובת היחידה שמערכת ההפצה הציבורית (PDS) של המדינה מזהה. העיר הזו היא רק מרחב עבודה - אטום, אכזרי ועכשיו, חולה. נרטיבים אלה מצביעים על הבחנה חדה בין סדר העולם שלפני והאחרי למגפה. הנורמות שהתקבלו בתקופת טרום COVD-19 עשויות להיות מאותגרות על ידי המיליונים שנדחקו לשוליים כמו שלא היו בעבר, ושאינם מוצאים את אלה עוד תקפים.

נעילה של וירוס קורונה בהודו, נעילת וירוס קורונה בכלכלה ההודית, נעילת נגיף קורונה של Raghuram Rajan הודו, נעילת Amartya Sena Coronavirus הודו, נעילה של Abhijeet Banerjee וירוס הודו, עדכון חדשות אחרון של וירוס הווירוסחשבונות המהגרים משקפים התמוטטות - העיר היא כבר לא הבית. (צילום אקספרס מאת נרנדרה ואסקר)

גם ההשלכות הפסיכולוגיות של המגיפה הן עצומות. ההתמקדות בהעברת הזיהום אינה מאפשרת תשומת לב ציבורית מספקת להטבעות פסיכו-סוציאליות על הפרטים הפגועים כמו גם באוכלוסייה הכללית. זה נכון במיוחד במדינה כמו הודו שבה המשאבים לטיפול נפשי אינם מספיקים בעליל. רווחה רגשית נבחנת קשות מכיוון שמהגרי עבודה אינם מסוגלים כעת לחזור למשפחותיהם ולקשרים החברתיים שלהם. זה מחמיר בעיות קיימות בבריאות הנפש ויוצר בעיות חדשות יותר. הביטויים הסבירים של תסכול יכולים להיות פגיעה עצמית או אלימות כלפי בני זוג וילדים. הדבר עלול גם להוביל להתרסה נגד החוק והסדר, ולהתקפה על פקידי משטרה בחזית המנסים לאכוף סגר.

ההשלכה הגדולה יותר של זה עלולה להיות תסיסה אזרחית. בעידן הרשתות החברתיות, חדשות כאלה יגיעו במהירות וישפיעו על כל הארץ. ברגע שזה יוצא מכלל שליטה, זה יכול להוות אבדון לכל מאמצי הבלימה, תוך כדי סבל עצום לכל הנוגעים בדבר.

האם יש פתרון למשבר הממשמש ובא הזה?

יש לקחת בחשבון שני ממדים ספציפיים.

נגיף הקורונה, חדשות נגיף הקורונה, מעקב אחר קוביד 19, מעקב אחר קוביד 19 הודו, חדשות אחרונות על נגיף הקורונה, חדשות נגיף הקורונה היום, נגיף הקורונה איטליה, נגיף הקורונה ספרד, נגיף הקורונה us, חדשות הקורונה איטליה, קוביד 19 הודו, חדשות אחרונות נגיף הקורונה, חדשות נגיף הקורונה בשידור חי, חדשות נגיף הקורונה הודו, חדשות נגיף הודו, נגיף הקורונה הודו חדשות חיות, נגיף הקורונה בהודו, נגיף הקורונה בהודו חדשות אחרונות, חדשות נגיף הקורונה בהודו, מקרי נגיף הקורונה, מקרי נגיף הקורונה בהודו, נעילת נגיף הקורונה, עדכון נגיף הקורונה בהודו, עדכון נגיף הקורונה בהודו, עדכון נגיף הודו בהודולא רק שלמהגרים נגמר מלאי המזון ועתודות המזומנים, עם משאבים ואספקה ​​מתרוקנים, יותר ויותר הסבלנות נגמרת. (צילום אקספרס מאת וישאל סריווסטב)

הראשון הוא זכויות הרווחה של המהגרים. אלה צריכים להיות מגוון של אמצעים מיידיים שיכולים להתמודד עם המצוקה הכלכלית המוגברת שנגרמה על ידי המגיפה. זה כולל אספקת מזון מובטחת, מחסה בטוח, העברות מדינה לכיסוי הוצאות בסיסיות וגישה לכל צרכים רפואיים. ניתן לתמוך בהם בטווח הבינוני באמצעות אמצעים כגון מערכת הפצה ציבורית ניידת ואוניברסלית, MGNREGA מחודש עם היקף נרחב יותר.

השני הוא באמצעות תקשורת בזמן ואותנטי. גם בזמנים לא ברורים, תקשורת ברורה ובזמן לגבי הארוחה הבאה או סידורי מחסה ותחבורה יכולה לסייע רבות בהרגעת החרדות. מידע אותנטי, כגון אמצעי מניעה, המופץ בפורמט נגיש, כגון סרטוני ווטסאפ קצרים, יכול להרגיע. היכולת לדבר עם אנשים אהובים מבלי לדאוג להוצאות השיחה יכולה לחדש תקווה. ניתן לעשות זאת באמצעות יועצים פסיכולוגיים מוכשרים ועובדים סוציאליים.

אין לראות את כל האמצעים הללו, חברתיים ופסיכולוגיים, כמטרה של מדינה מיטיבה או צדקה של ארגוני חברה אזרחית. יש להבין את אלה כמרכיבים בסיסיים של צדק חברתי וכמאפשרים קריטיים של יציבות וסולידריות בזמנים יוצאי דופן של המגיפה.

איפסיטה סאפרה היא פרופסור חבר, בית הספר למדיניות ציבורית וממשל, מכון טאטא למדעי החברה, היידראבאד