האם ההודים גזענים? פשוט תשאל את טארון ויג'אי

אם היינו גזענים, הוא טוען, למה שיהיה לנו את כל הדרום, שהוא לגמרי - אתה יודע טמילית (סיק), אתה מכיר את קראלה, אתה מכיר את קרנטקה ואנדרה - למה שנגור איתם? יש לנו אנשים שחורים סביבנו.

איש דאדרי הוכה למוות, דאדרי איסור בקר מוות, איסור בקר, אדם מוכה למוות, מוות איסור בקר, מוחמד אחלק, דאדרי, מוות בקר ביסארה, בקר, חדשות מזל, חדשות dadri, אינדיאן אקספרס

סטודנטים ממדינות אפריקאיות שונות המתגוררים בהודו נושאים פחד מוחשי וקרביים. בינואר 2016, המון זועם הצית מכונית של אישה טנזנית בתגובה לסודני שדרס אישה הודית בבנגלורו. עוד בשנת 2014, שר החוקים של הבירה, סומנת בהארטי, הוביל פשיטה משטרתית על הקהילה האפריקאית המתגוררת בשלוחת קירקי של דלהי, מתוך אמונה שמדובר במחנה סמים וזנות. הנשים האפריקאיות המשתייכות למדינות שונות כולל אוגנדה, ניגריה וקונגו נעצרו והושפלו, רבות מהן נאלצו להשתין בפומבי לצורך בדיקות סמים.

להודו יש בעיית גזענות, במיוחד נגד אפריקאים, והיא נמצאת בהכחשה. הגזענות הזו לא עוצרת רק באפריקאים. ברמה הבסיסית ביותר שלה, הגזענות שלנו היא בעצם תסמונת עור כהה.

אם היה ספק כלשהו, ​​חבר הפרלמנט לשעבר של ה-BJP, טארון ויג'אי, השכיב את כל הבלבול. בדיון פאנל בנושא The Stream של אל ג'זירה , חבר הפרלמנט לשעבר שעומד בראש קבוצת הידידות הפרלמנטרית של הודו-אפריקה, דיבר על כך שההודים לא יכולים להיות גזענים, מכיוון שהם היו פעם קורבנות של גזענות תחת השלטון הבריטי. כשסטודנטית אפריקאית בפאנל, מינה וומבי, העירה שההודים תקפו אפריקאים רק בגלל צבע עורם, ויג'אי נראה רגוע ומרוחק. כהערה סתמית, הוא העביר שהוא יכול להבין את ייסוריה של מומבי, אבל זמן קצר לאחר מכן המשיך לבטל את האשמה שלה. לומר שההודים יכולים להיות גזענים זה הדבר המרושע ביותר, הוא אמר לוואמבי. זה נראה כאילו הוא ספג בזיון אישי למה שאמרה.

חשוב לציין את שם התואר החזק והטעון שבו השתמשה ויג'אי כדי לתאר את הרכישה שלה - 'מרושע' - תמרון אסטרטגי להסיט את הפוקוס מהנושא המרכזי ולהפוך את השולחן - במקרה הזה, נגד האפריקאים.

אבל חוסר הכבוד של ויג'אי אינו מוגבל לאפריקאים בלבד. כדי להרגיע את הזעם של האפריקאים בהודו, ניסה ויג'אי לבנות שוויון ערך מחריד בינם לבין אלה שהשתייכו לדרום הודו. אם היינו גזענים, הוא טען, למה שיהיה לנו את כל הדרום, שהוא לגמרי - אתה יודע טמילית (סיק) , אתה מכיר את קראלה, אתה מכיר את קרנטקה ואנדרה - למה שנגור איתם? יש לנו אנשים שחורים סביבנו. תגובתו היא אישור מסוכן וגם פיפיות. ראשית, זהו עלבון משווע לתושבי הדרום, חלקם כהי עור; ומדגיש עד כמה הרעיון של 'עור כהה' מושרש עמוק בנפשנו. שנית, הוא חוזר ומדאיג את עמדתה הבלתי מעורערת של הממשלה לפיה ההודים אינם גזענים.

אלה המערערים על עמדה זו זוכים לעתים קרובות ללעג ולאחר מכן נחקרים על הפטריוטיות שלהם - שיטת פעולה קלאסית שהופעלה על ידי הממשלה בעבר הקרוב. זכור, ויג'אי הוא דובר ה-BJP. הצלם Mahesh Shantaram התיידד, עקב מקרוב וצילם אפריקאים החיים בהודו. הסדרה שלו שכותרתה, הדיוקנאות האפריקאים , שהוצג בהרחבה, ניסה להשתמש בעבודתו כאמצעי לתת קול, סוכנות לחבריו האפריקאים. כאשר שאנטרם ערער בגלוי על הנחת ברירת המחדל של ויג'אי שההודים אינם גזענים, ההתקפה הראשונה של ויג'אי הייתה לתהות אם שאנטרם הוא הודי. שאנטרם שלף את הדרכון שלו כדי לאשר את אזרחותו. לאחר מכן, ויג'אי המשיך וגידף את שאנטרם על כך שטען נגדו.

אתה מתכחש לכל האומה שלך, אתה מתכחש למוצאך, אתה מתכחש להיסטוריה שלך, אתה מתכחש לתרבות שלך ואתה מנסה להיות 'טוב'. זה רע מאוד, אמר ויג'אי לשאנטרם, בנימה פטרנליסטית וסמכותית.

אל תפזר רעל ואל תפזר חלוקה (סיק) גישה, הוא המשיך. קל מאוד להפיץ רעל, קשה מאוד להתחיל ריפוי. זה הרגע שבו אנחנו חייבים לרפא את הפצעים, שהתרחשו בגלל כל סוג של התנהגות רעה או טעות.

לשונו של ויג'אי מחזיקה זכוכית מגדלת על אדישות הממשלה למצב - הוא קורא לזה טעות. עם זאת, לא ניתן לזלזל באירוע הזה כשגיאה בלבד. זה פשע חמור ויש להתייחס אליו ככזה. מה ש-Vijay נושא הוא חזון מעורפל של ריפוי, שכן ריפוי יכול להתחיל רק כאשר המדינה, וחשוב מכך ממשלתה, תקבל את הבעיה שמאתגרת את עצם מהות האנושות. אם לא נקבל את הבעיה, לא יכול להיות פתרון. עד שהממשלה תישאר בהכחשה, ההתקפות נגד אפריקאים יימשכו.