בפנג'אב של המאה ה-21, נשים עדיין נהרגות על 'פשע' שנקרא אהבה

בנות בארצו של ננק עדיין נהרגות, ברחם ומחוצה לה. בפנים, כדי שלא ייולדו לחיות. ובחוץ, כדי שלא יחיו לאהוב.

פשע פנגבשנת 2019, כאשר העולם חוגג את יום הולדתו ה-550 של גורו ננק דב ואת תורתו לגבי סובלנות ושוויון, בנות הארץ הזו עדיין אינן חופשיות לאהוב. (תמונה מייצגת)

לכלה בת ה-24 היו צ'ודה (צמידים) על פרקי הידיים, מסמכי נישואין בידיה ושני מאבטחים לצדה. ובכל זאת, קולה רעד מפחד. בטארן טארן, פנג'אב, שם נורה למוות יום קודם לכן זוג אחר שחגג נישואי אהבה, ראיינתי את הזוג הצעיר הזה שחשש לחייהם ממשפחתה של הילדה שלכאורה רצחה שלושה מבני משפחתו של הילד.

איך שניכם נפגשתם והתאהבתם? שאלתי אותה. סומק שבר את הבעתה המתוחה, אבל לפני שהספיקה לענות, קטע אותה כפרי. כן, כן בבקשה ספרו להם איך ומתי שניכם רקמתם את הקונספירציה הזו להשמיד את שתי המשפחות. דמעות זלגו במורד עיניה מלאות האשמה.

איך שני אנשים שאוהבים כל אחד ורוצים לחיות ביחד יכולים לסיים את המשפחות שלהם?



זו לא הפעם הראשונה שאני נתקל בחידה הזו. לפני כמה חודשים, הנושאים של שתיים ממשימות הדיווח שלי המשיכו לחצות זה את זה במוחי. מהמאה ה-15 ועד המאה ה-21 היו קווי דמיון בולטים.

יכולתי לראות את Heer, אישה צעירה מפונג'אב מהמאה ה-15, בג'סווינדר קאור סידהו, alias ג'סי, אישה פנג'בית בת 25 מקנדה. ג'סי, אישה תוססת בת המאה ה-20, נרצחה על ידי רוצחי חוזה בהוראת אמה ודודה, בגלל שנישאה לאהבתה, מיתו. Heer הורעלה על ידי משפחתה כי היא העזה להתוודות על אהבתה לראנג'ה בתקופה שבה לנשים לא היה קול.

ועכשיו, אמנפריט מטארן טארן, נורה ללא רחם למוות. סאגת הקידמה כביכול של פנג'אב תישאר לא שלמה עד שהיא תפסיק להרוג את בנותיה על פשע שנקרא אהבה.

בשנת 2019, כאשר העולם חוגג את יום הולדתו ה-550 של גורו ננק דב ואת תורתו לגבי סובלנות ושוויון, בנות הארץ הזו עדיין אינן חופשיות לאהוב.

למרבה האירוניה, גורואים סיקים ראו נשים בהערכה הגבוהה ביותר. גורו ננק כתב: מאישה נולד גבר; בתוך האישה, גבר מתעבר; לאישה הוא מאורס ונשוי. האישה הופכת לחברה שלו, דרך האישה מגיעים הדורות הבאים. כאשר אשתו מתה, הוא מחפש אישה אחרת; לאישה הוא קשור. אז למה לקרוא לה רעה? ממנה נולדים מלכים. מאישה, אישה נולדת; בלי אישה לא יהיה אף אחד בכלל.

הגורו הסיקי השלישי, עמאר דאס, היה נגד השימוש בצעיף על ידי נשים (פורדה) וגם כתב נגד סאטי. הסיקיזם גם אפשר נישואים חוזרים של אלמנות כפתרון מעשי לסיום סאטי. הכבוד שלי לסיקיזם הלך וגדל כשנודע לי שהוא לא מונע מנשים במחזור להיכנס לגורדווארות. הנוהג הזה סירב לעזוב את ההינדואיזם ונשים כמוני גדלו על כך שנאסר עליהן לגעת בספרי קודש, אלילים, חמוצים או אפילו לשבת במקדש בזמן הפוג'ה. כילדה לא התווכחתי. אבל עכשיו בגיל 29, כשאני דורש רציונל, אני לא מקבל.

טקס הנישואים הסיקים 'אנאנד קאראג'' מבוסס על משנתו של הגורו עמאר דאס, המתאר את הנישואים כ'איחוד של שתי נשמות', לא רק גופים. לא אומרים שהם בעל ואישה שרק יושבים יחד. אלא הם לבדם נקראים בעל ואישה, שחולקים נפש אחת, אור אחד בשני גופים, כתב.

'רציחות בכבוד בהודו: מחקר על מדינת פנג'אב' מאת סאטנם סינג דיול מהמחלקה למדעי המדינה של אוניברסיטת גורו ננק דב, חקר מאה רציחות על כבודו בין השנים 2005 ל-2012. הוא מצא כי אלה היו נפוצים ביותר בקרב ג'אט סיקים, קהילה דומיננטית. בעוד שנישואים בין-קאסטים היו הסיבה לפשע ב-44 אחוז מהמקרים, המשפחה של הילדה פשוט לא יכלה לסבול את מערכת היחסים שלה או את נישואיה עם נער מאותו כפר ב-56 אחוז מהמקרים. ב-64% מהמקרים, אביה של הילדה היה בין הנאשמים וב-36%, אחיה.

אומרים שעבור פנג'בי, האנאך (גאווה או כבוד) שלו הוא הכל. אבל יותר ויותר, ענה מתבטא רק ברציחות על כבודו. המעשים הברבריים הללו הם הפשע הגדול ביותר בעיניו של ננק, שלא אישר להרוג אפילו את היצור החי הקטן ביותר.

בנות בארצו של ננק עדיין נהרגות, ברחם ומחוצה לה. בפנים, כדי שלא יוולדו לחיות. ובחוץ, כדי שלא יחיו לאהוב.

מאמר זה הופיע לראשונה במהדורה המודפסת ב-28 באוקטובר 2019 תחת הכותרת 'איך היא מעזה?'.

ניתן ליצור קשר עם המחבר בכתובת d.goyal@expressindia.com